抗战题材剧《归队》讲述东北抗联战士精神成长

xinwen.mobi · 发表于 2025-10-30 23:22:38

抗战剧《归队》：六位战士的归途，一个民族的精神史诗
长白山的林海雪原中，一棵刻着标记的松树静静矗立，它见证着一群失散战士的承诺与坚守，也指引着他们穿越烽火的精神归途。

八棵松树下，刻号为记——这是东北抗日联军一支小分队在生死关头立下的约定。1938年的茄子河林海，排长鲁长山在队伍被日军打散前，对幸存的战士们发出指令：到达松林镇一棵大松树下刻号为记，以便各人重新归队。

这个简单的约定，成为六名抗联战士在漫长抗战岁月中的精神座标。

《归队》于2025年8月25日在CCTV-8黄金强档开播，作为国家广电总局纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的重点指导剧目，该剧通过一支东北抗联小队的命运，展现了东北军民十四年艰苦抗战的革命历史。

01 多线叙事：以“归队”之约编织心灵史诗
《归队》的故事开始于1938年，东北抗日联军一支小队在惨烈战斗后与大部队失散。

排长鲁长山（胡军饰）在危急关头，与队员们定下了“八棵松之约”——活着的人要到松林镇附近的八棵松刻上记号，作为“归队”的信号。

这一约定，成为贯穿全剧的叙事线索。

剧集采用多线并行的叙事结构，分别讲述了六位战士在失散后的不同遭遇和选择。

排长鲁长山带着年轻战士田小贵在白山黑水间艰难求生，寻找联络点的每一步都踏在生死边缘。

二班长汤德远（李乃文饰）孤身周旋于自然与敌人的双重困境，甚至陷入日军劳工营仍未放弃抗争。

卫生员兰花儿（袁姗姗饰）家破人亡后，在逃亡中被山寨土匪收留，并以医疗技能帮助他人，带出了一支能打善战的武装队伍。

战士高云虎（任彬饰）与万福庆（宋家腾饰）则在淘金场的压迫与劳工营的磨难中，坚守着抗联战士的初心。

这种多线叙事的价值，不仅在于增强剧情的节奏感与悬念感，更在于它以“小人物”的视角，全方位展现了抗联抗战的“大艰难”与“大信仰”。

02 英雄本色：在人性灰度中塑造真实人物
《归队》摒弃了传统抗日神剧对英雄的完美塑造，着力刻画有血有肉、在人性挣扎中成长的普通战士。

排长鲁长山回到老家后，面对独自支撑家庭的妻子和身有残疾的孩子，内心充满愧疚。家庭的责任与抗战的使命，成为他必须面对的矛盾。

二班长汤德远的故事线尤为触动人心。他经历了牢狱之灾，出狱后被迫成为伪军亲戚的“白手套”，有了对妻儿的挂念和稳定的生活。

人性的灰度在汤德远身上得到充分展现——他一度迷失目标而不分敌我，直到家人的意外，才再次唤醒他“归队”的意愿。

青年战士田小贵作为地主家的儿子，本来可以享受富足生活，却毅然选择抗日道路。

甚至回家后面对传统守旧父亲的挽留，他最终再度离家重返“抗联”阵营。

战士高云虎九死一生逃到松林镇，和酒馆老板娘大阔枝（蒋欣饰）情投意合，在是否归队的选择上犯了难。

情感与信念的交织，私人情感与民族大义的碰撞，在这些角色身上体现得淋漓尽致。

正如导演臧溪川所说：“我们无意塑造完美的英雄。我们想要展现战争这张巨网下，真实的人如何在恐惧中生出勇气，在迷茫中找到坚定，在绝望里点燃希望。这些人性的复杂切面，才是这部剧最动人的心跳。”

03 历史底色：于细微处还原抗联艰辛
《归队》的创作扎根于真实的历史背景。为了还原东北抗联十四年艰苦抗战的革命历史，主创团队付出了巨大努力。

剧组深入长白山腹地，完成了70%以上的实景拍摄。在零下30℃的林海雪原中，演员们亲身经历了抗联战士曾经的艰苦环境。

剧中那些寒江下水、雪地匍匐的场景，不仅是表演，更是对历史的敬畏。

在开发创作的四年间，主创团队多次深入东北抗联旧址进行采风调研，走访30多位抗联战士和多位英雄的后人，积累大量史实素材，沉淀3年打磨剧本。

剧中细节也极具真实感：抗联成员在山林间吃野草、用雪搓松子果腹；战士们衣衫褴褛，在冰天雪地中坚持战斗。

每一块补丁的位置、每一道伤痕的形状、每一件旧物的包浆，都严丝合缝地贴合角色所处环境和战争摧残下的状态。

历史真实与艺术创造在《归队》中得到了完美统一。剧中以画外音交代1940年抗联领导者杨靖宇牺牲的情节，藉此配合剧情继续发展。

这种将虚构人物与真实历史事件交织的手法，增强了剧作的历史厚重感。

04 精神归途：从小我到家国的情感升华
《归队》的情感叙事呈现出三层递进结构：战友情、亲友情、家国情。

剧集开篇便以出生入死的战友情作为叙事的线索和情感基础。“归队”的约定既是物理空间的回归，更是精神信仰的坚守。

在战友情之外，剧作深入挖掘了战士们的亲情牵绊。鲁长山对家人的愧疚，汤德远对妻儿的爱护，田小贵与父亲的矛盾，这些亲情关系让英雄形象更加丰满、真实。

而最为动人的，是剧作如何将这些情感最终升华为家国情怀。

当兰花儿回到故乡，发现日军执行“归屯并户”政策，家乡已被烧成焦土；当汤德远的儿子成为无辜牺牲品，他们认识到“国”对于“家”的意义。

“归队”因而从简单的“找到队伍”，演变为每个个体在孤独与绝境中，活成“一支队伍”的坚守。

正如主题曲《归来》所唱：“人们的愿望都一样，等到万物生长回家乡”。每个在“归队”路上的人，都将个人的愿望与民族的希望融为一体。

这种精神归途，正是对东北抗联战士们勇赴国难、自觉担当、顽强苦斗、舍生取义、团结御侮的伟大精神的最好诠释。

从分散时的迷茫到重聚时的坚定，六位战士在松林镇重逢时，已不再是简单的军事组织重组。他们在各自的磨难中理解了“归队”的深层含义——这不仅是身体的集结，更是精神的共鸣和信仰的共鸣。

正如排长鲁长山对队员所说：“到牡丹江松林镇找到八棵松，把我的名字刻上去，这样我就是死了也算归队。”“八棵松”早已成为精神的坐标和灵魂的归宿。

历史的硝烟已然散去，但归队的故事从未结束。在每一个需要坚守信念的时刻，我们都可以成为“一支队伍”，以个体的微光，汇聚成时代的星河。

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